Στη συνεδρίαση που διήρκησε περίπου πέντε ώρες τα μέλη του Σώματος της Ιεραρχίας, σύμφωνα με το ανακοινωθέν που εξέδωσαν, αποφάσισαν, μεταξύ άλλων, να σταλούν επιστολές προς τους βουλευτές, να διαβαστεί στους ναούς στις 4 Φεβρουαρίου Εγκύκλιος με τις θέσεις της Εκκλησίας και να μοιραστεί σχετικό φυλλάδιο, ενώ θα εξουσιοδοτηθούν οι μητροπολίτες κάθε επαρχίας να αναλάβουν πρωτοβουλίες για την ενημέρωση του ποιμνίου και την προάσπιση της οικογένειας.Ο Αρχιεπίσκοπος στην αρχή της συνεδρίασης αναφέρθηκε στους λόγους που αποφάσισε να συγκαλέσει τη Σύνοδο και τόνισε την ενότητα που πρέπει να υπάρχει μεταξύ των μελών της Ιεραρχίας απέναντι στο ζήτημα. Ακολούθησε αντιφώνηση από τον αντιπρόεδρο της Ιεραρχίας, μητροπολίτη Καρυστίας και Σκύρου Σεραφείμ.

Μετά την ολοκλήρωση της έκτακτης συνεδρίασης, ο μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιερόθεος έκανε τη σχετική ενημέρωση προς τους δημοσιογράφους και διάβασε το ανακοινωθέν της Εκκλησίας της Ελλάδος για τον γάμο ομοφύλων και τις θέσεις της Εκκλησίας.

Αναλυτικά, η ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου:

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ
ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΓΙΑ «ΟΜΟΦΥΛΟ ΓΑΜΟ» – «ΟΜΟΦΥΛΗ ΓΟΝΕΪΚΟΤΗΤΑ»

ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ
Η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας (Ι.Σ.Ι.) της Εκκλησίας της Ελλάδος συνήλθε σε έκτακτη συνεδρίαση, σήμερα Τρίτη 23 Ιανουαρίου 2024, με μοναδικό θέμα την εξαγγελθείσα νομοθέτηση γάμου και «τεκνοθεσίας» υπέρ ζευγαριών του ιδίου φύλου.
Μετά την καθιερωμένη προσευχή, η Ι.Σ.Ι. άκουσε την εισήγηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικολάου, επί της οποίας ακολούθησε διάλογος, και εκφράζει ομόφωνα τις θέσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος επί του θέματος, ως εξής:

1. Η θεολογία της Εκκλησίας για τον γάμο απορρέει από την Αγία Γραφή, τη διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας και τη διάταξη του Μυστηρίου του Γάμου και φαίνεται καθαρά στην Ακολουθία του Μυστηρίου αυτού. Ο σκοπός του χριστιανικού γάμου είναι η δημιουργία καλής συζυγίας και οικογένειας, η ανάπτυξη παιδιών ως καρπών της εν Χριστώ αγάπης των δύο συζύγων και η σύνδεσή τους με την εκκλησιαστική ζωή.

Η Εκκλησία αποδέχεται για τη σχέση άνδρα-γυναίκας και παιδιών ότι:

α) η δυαδικότητα των φύλων και η συμπληρωματικότητά τους δεν αποτελούν κοινωνικές επινοήσεις, αλλά προέρχονται από τον Θεό («… καὶ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, κατ᾿ εἰκόνα Θεοῦ ἐποίησεν αὐτόν, ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς. καὶ εὐλόγησεν αὐτοὺς ὁ Θεός, λέγων· αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε…», Γένεσις 1, 27-28),
β) η ιερότητα της ένωσης άνδρα και γυναίκας παραπέμπει στη σχέση του Χριστού και της Εκκλησίας («… ὁ ἀγαπῶν τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα ἑαυτὸν ἀγαπᾷ… τό μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν, ἐγὼ δὲ λέγω εἰς Χριστὸν καὶ εἰς τὴν Ἐκκλησίαν», Απ. Παύλου, Προς Εφεσίους 5, 28),
γ) ο χριστιανικός γάμος δεν είναι απλή συμφωνία συμβίωσης, αλλά Ιερό Μυστήριο, μέσω του οποίου παρέχεται η χάρη του Θεού στη σχέση κοινωνίας άνδρα και γυναίκας με στόχο την κοινή τους πορεία προς τη θέωση –και αυτή η ευλογημένη πορεία αφορά όλα τα ζεύγη με ή χωρίς παιδιά,
δ) ο πατέρας και η μητέρα είναι συστατικά στοιχεία της παιδικής και της ενήλικης ζωής («Τίμα τόν πατέρα σου καί τήν μητέρα σου»,Έξοδος 20, 12).

2. Προφανώς η Πολιτεία νομοθετεί, αλλά αυτή η παράμετρος ούτε στερεί την ελευθερία του λόγου από την Εκκλησία ούτε απαλλάσσει την Εκκλησία από το καθήκον ενημέρωσης του πιστού λαού ούτε μπορεί να της υποδείξει σε τι συνίσταται η αμαρτία. Η Εκκλησία δεν νομοθετεί και δεν φέρει ευθύνη για τους νόμους. Αν σιωπήσει, όμως, φέρει βαρύτατη ευθύνη και αυτοκαταργείται.

3. Από το 2015 το σύμφωνο συμβίωσης παρέχει σε ζευγάρια του ιδίου φύλου όλα τα δικαιώματα και τις δυνατότητες του γάμου με κύρια εξαίρεση τη δυνατότητα απόκτησης παιδιών με υιοθεσία ή παρένθετη κύηση. Το σύνθημα της «ισότητας στον γάμο» αποβλέπει σε ένα στόχο, στην απόκτηση παιδιών από «ομόφυλα ζευγάρια».

4. Ανακοινώθηκε ότι θα επιτρέπεται ο «ομόφυλος γάμος» και η «ομόφυλη γονεϊκότητα» μέσω υιοθεσίας και (με διάφορες διόδους) μέσω παρένθετης κύησης. Οι εμπνευστές του νομοσχεδίου και οι συνευδοκούντες σε αυτό προωθούν την κατάργηση της πατρότητας και της μητρότητας και τη μετατροπή τους σε ουδέτερη γονεϊκότητα, την εξαφάνιση των ρόλων των δύο φύλων μέσα στην οικογένεια και θέτουν πάνω από τα συμφέροντα των μελλοντικών παιδιών τις σεξουαλικές επιλογές των ομοφυλόφιλων ενηλίκων. Με βάση το νομοσχέδιο, ομοφυλόφιλοι μονογονείς θα μπορούν να επιβάλουν στο παιδί τους τον σύντροφό τους ως «πατέρα 2» ή ως «μητέρα 2».

5. Η νομοθετική αυτή πρωτοβουλία καταδικάζει μελλοντικά παιδιά να μεγαλώσουν χωρίς πατέρα ή μητέρα σε ένα περιβάλλον σύγχυσης των γονεϊκών ρόλων. Η μονογονεϊκή οικογένεια είναι διαφορετική περίπτωση. Προκαλεί στέρηση του ενός γονέα, αλλά όχι σύγχυση των ρόλων των γονέων. Αντίθετα, η ομοφυλοφιλική συμβίωση προξενεί και τα δύο. Επιπλέον, τα παιδιά αυτά συχνά δεν θα έχουν δυνατότητα γνωριμίας με τον άλλο βιολογικό γονέα τους. Δεν θα έχουν επίσης το προσωπικό βίωμα της παρουσίας του άλλου φύλου (αντίθετου των «ομόφυλων γονέων» τους) μέσα σε μία ετερόφυλη σχέση. Τα παιδιά με πατέρες 1 και 2 ή με μητέρες 1 και 2 (ή και παραπάνω) θα είναι τα θύματα ενός αφύσικου μηχανισμού τεκνοθεσιών.

6. Δημοσιοποιήθηκε ότι: α) θα επιτρέπεται στα «ομόφυλα ζευγάρια» η από κοινού υιοθεσία και η υιοθεσία από τον «ομόφυλο σύζυγο» του γονέα (θα ισχύσει και για τα σημερινά παιδιά από παρένθετη κύηση), β) δεν θα επιτρέπεται στην Ελλάδα η παρένθετη κύηση υπέρ «ομόφυλου ζευγαριού», αλλά αυτή θα αναγνωρίζεται, αν έγινε νόμιμα σε άλλο κράτος. Οι ρυθμίσεις αυτές θα αποτελέσουν κίνητρα για την εκμετάλλευση ευάλωτων γυναικών.

Εάν τα προαναφερθέντα ισχύσουν, πρόκειται για ένα ναρκοθετημένο νομοσχέδιο με αντιφάσεις και τρόπους παράκαμψης των απαγορεύσεών του (μέσω κυήσεων στο εξωτερικό) και είναι πιθανή η καταδίκη της Ελλάδας από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων λόγω διακρίσεων, οπότε η χώρα θα αναγκασθεί να νομοθετήσει και στο έδαφός της την παρένθετη κύηση.

7. Το νομοσχέδιο καταργεί όχι μόνο κανόνες βιοηθικής, χριστιανικές αξίες και την ελληνική οικογενειακή παράδοση, αλλά ανατρέπει τα δικαιώματα μελλοντικών παιδιών και τους ρόλους των φύλων ως στοιχείων συνοχής της κοινωνίας –και αυτό αφορά τον καθένα, έστω και αν δεν αποδέχεται τη χριστιανική ηθική. Το ερώτημα που αιωρείται αναπάντητο είναι τελικά: Ποιος είναι ο ουσιαστικός λόγος αυτής της απόφασης που αλλάζει συνολικά και άρδην τον θεσμό του γάμου και την ιδιότητα του γονέα και γιατί προωθείται με τόση επιμονή;

8. Η Εκκλησία της Ελλάδος αναγνωρίζει μόνο το Ιερό Μυστήριο του χριστιανικού γάμου και απορρίπτει τον πολιτικό γάμο ασχέτως φύλου. Εν προκειμένω τάσσεται κατά του πολιτικού γάμου «ομόφυλων ζευγαριών» για τον πρόσθετο λόγο ότι αυτός οδηγεί αναπόδραστα σε «ομόφυλη γονεϊκότητα» μέσω υιοθεσίας ή παρένθετης κύησης. Η νομοθέτηση αυτή συγκρούεται τόσο με τη χριστιανική ανθρωπολογία, όσο και με το καθήκον της κοινωνίας να εξασφαλίζει στα παιδιά ευημερία και σωστή ανατροφή, αλλά και με το δικαίωμα των παιδιών να έχουν πατρική και μητρική παρουσία και φροντίδα. Για όλους τους προηγούμενους λόγους και με αίσθημα ποιμαντικής ευθύνης και αγάπης, η Αγία Εκκλησία μας είναι κάθετα αντίθετη προς το προωθούμενο νομοσχέδιο.

9. Η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας αποφάσισε: α) τη σύνταξη σχετικής επιστολής με τις θέσεις της προς τα αξιότιμα μέλη της Βουλής των Ελλήνων, β) την ανακοίνωση των θέσεών της στους Ιερούς Ναούς την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 2024 και τη διάθεση σχετικού φυλλαδίου «Προς τον Λαό» μέσω των Ιερών Ναών και της ιστοσελίδας της, γ) την παροχή εξουσιοδότησης προς κάθε Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη να προχωρήσει, εντός της επαρχίας του και κατά την έμφρονα ποιμαντική κρίση του, σε πρωτοβουλίες ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης ως προς την επικείμενη νομοθέτηση και τον θεσμό της οικογένειας.

Με πληροφορίες από zougla.gr

The post Η εκκλησία απαντά «όχι» στον γάμο και την τεκνοθεσία ομόφυλων ζευγαριών appeared first on DM News.

Η ανήλικη όπως αποκάλυψε στο zougla.gr γνώρισε τον δράστη μέσω Instagram τον περασμένο Σεπτέμβριο και άρχισαν να επικοινωνούν. Η επικοινωνία μήνα με τον μήνα γινόταν όλο και πιο συχνή και η 15χρονη συμφώνησε να συναντηθούν το περασμένο Σάββατο σε παιδική χαρά. Η συνάντηση έγινε και τίποτα δεν προμήνυε τα όσα ακολούθησαν. Η ώρα περνούσε και το κορίτσι αποφάσισε να επιστρέψει στο σπίτι του με τον 17χρονο να προθυμοποιείται να τη συνοδεύσει .Ξαφνικά και ενώ κατέβαιναν την περιοχή μεγάλης εκκλησίας της περιοχής, την οδήγησε στην πίσω αυλή του ναού και την κάθισε με τη βία στο έδαφος. Αρχικά ξεκούμπωσε το παντελόνι του και την ανάγκασε σε στοματικό έρωτα… Η συνέχεια ήταν ακόμη πιο εφιαλτική για το κορίτσι

«Ξεκούμπωσε το δικό μου παντελόνι με τη βία… Προσπάθησα να ξεφύγω, να αντισταθώ αλλά ήταν αδύνατο. Του έλεγα σταμάτα και δεν σταματούσε…» είπε στους αστυνομικούς .

Ο 17χρονος σύμφωνα με την καταγγελία βίασε το κορίτσι που δεν σταματούσε να κλαίει. Η 15χρονη χωρίς δεύτερη σκέψη, πήγε στην αστυνομία αμέσως και κατήγγειλε τον νεαρό ο οποίος και συνελήφθη. Παράλληλα το κορίτσι εξετάστηκε από ιατροδικαστή ενώ τα ρούχα της στάλθηκαν στα εργαστήρια της Αστυνομίας για εξέταση και κυρίως για την ανίχνευση του dna του 17χρονου .

Η καταγγελία για βιασμό στην Κοζάνη έχει ένα κοινό χαρακτηριστικό με την καταγγελία για βιασμό στους Αμπελόκηπους που αποκάλυψε το zougla.gr.

Τα κορίτσια γνώρισαν τους φερόμενους ως δράστες μέσω Instagram. Η επικοινωνία που έχουν με νεαρά αγόρια μπορεί στην αρχή να φαίνεται αθώα αλλά στην πορεία εξελίσσεται σε εφιάλτη.

Οι αρχές εξετάζουν την περίπτωση η εφαρμογή να χρησιμοποιείται ως μέσο για να «ψαρεύουν» ανυποψίαστα κορίτσια προκειμένου να ικανοποιήσουν τις αρρωστημένες ορέξεις τους.

Πηγή: zougla.gr

The post Σοκ: Ανήλικος έκλεισε ραντεβού σε15χρονη και την βίασε πίσω από εκκλησία appeared first on DM News.

Όπως όλα δείχνουν, οι δράστες εισέβαλαν στο εσωτερικό της εκκλησίας και ύστερα κατέστρεψαν την κεντρική πόρτα έτσι ώστε να μην μπορεί κανένας να εισέλθει στην εκκλησία. Σημειώνεται, ότι αυτή δεν είναι η πρώτη φορά που άγνωστοι δράστες έχουν διαρρήξει και προκαλέσει φθορές στον Άγιο Κωνσταντίνο.

Το ΑΤ Λουτρακίου διεξάγει προανάκριση για την υπόθεση.

Πηγή: loutraki365.gr

The post Ιερόσυλοι έκλεψαν εικόνα από εκκλησία της Περαχώρας appeared first on DM News.

Αστυνομικοί του Τμήματος Καρύστου, την εντόπισαν και προχώρησαν στη σύλληψή της, στις 2/4 το μεσημέρι στην Κάρυστο Ευβοίας και θα οδηγηθεί στον κ. Εισαγγελέα Πρωτοδικών Χαλκίδας.

The post Εύβοια: Γυναίκα έκλεψε… μέχρι και τα τραπεζομάντηλα από εκκλησία appeared first on DM News.

Όπως κατέθεσε ο 46χρονος άνδρας, στους Αστυνομικούς του ΑΤ Βέλου – Βόχας κατά το χρονικό διάστημα από απογευματινές ώρες της Παρασκευής 4/3 έως της Δευτέρας 7/3, άγνωστοι αφαίρεσαν καλώδια παροχής ρεύματος της εκκλησίας και τον μετρητή της ΔΕΗ. Επίσης, προκάλεσαν και υλικές ζημιές στον χώρο.

Το ΑΤ Βέλου – Βόχας, διενεργεί προανάκριση και οι δράστες αναζητούνται.

The post Αποκλειστικό: Έκλεψαν εκκλησία και δημοτικό υδρευτικό συγκρότημα στα Ταρσινά appeared first on DM News.

Αναλυτικότερα, δύο ημεδαποί ηλικίας 42 και 44 ετών, περίπου στις 20:10 κατάφεραν να αφαιρέσουν το πορτοφόλι της ηλικιωμένης που βρισκόταν μέσα στον Ιερό Ναό, το οποίο περιείχε το χρηματικό ποσό των 60 ευρώ.

Οι δράστες καταφέραν να διαφύγουν και αναζητούνται να συλληφθούν.

The post Αποκλειστικό – Κόρινθος: Έκλεψαν ηλικιωμένη μέσα στην εκκλησία του Αποστόλου Παύλου appeared first on DM News.

Έχουν καταβάλει ένα αντίτιμο από 500 έως 1500 ευρώ και έχουν λάβει όλους τους πλήρεις φακέλους των ακινήτων (τοπογραφικά, όροι δόμησης, περιβαλλοντικούς όρους κλπ) που είναι προς αξιοποίηση.

Το ενδιαφέρον των επενδυτών, τονίζουν πηγές του orthdoxtimes.gr, εστιάζεται στα νότια της Αθήνας (Βούλα, Βουλιαγμένη κλπ), στη Θεσσαλονίκη (παραλιακά οικόπεδα) και στην Κηφισιά.

Οι προτάσεις των επενδυτών προς την Εκκλησία της Ελλάδος είναι να ανεγείρουν πολυτελή συγκροτήματα κατοικιών, ξενοδοχεία, ακόμη και εμπορικά πάρκα γειτονιάς.

Περισσότερο από ενάμιση μήνα είχαν στη διάθεσή τους οι υποψήφιοι επενδυτές να μελετήσουν, αναλύσουν και να καταθέσουν μέχρι σήμερα τις προτάσεις τους προς την Εκκλησιαστική Κεντρική Υπηρεσία Οικονομικών.

Μάλιστα το ποσό που συγκεντρώθηκε από τους υποψήφιους που κατέβαλλαν αντίτιμο για να αποτραπούν οι “μπαταχτσήδες” επενδυτές ξεπερνούν τις 500.000 ευρώ.

Ποσό που θα διατεθεί για την ενίσχυση των υποτροφιών φοιτητών που καλύπτει η ΕΚΥΟ και την ενίσχυση ιδρυμάτων της Εκκλησίας.

Αφού κατατεθούν οι φάκελοι με το ενδιαφέρον των επενδυτών και οι προτάσεις τους, σε δεύτερο στάδιο η Εκκλησία θα προκηρύξει διαγωνισμούς για το κάθε ακίνητο.

Οι διαγωνισμοί προβλέπεται να ξεκινήσουν μετά τον Ιούνιο.

Σε αυτή τη φάση η Εκκλησία της Ελλάδος θα προσλάβει ως σύμβουλο διεθνή εταιρεία η οποία και θα κάνει και τις εκτιμήσεις των ακινήτων και θα επιβλέπει και τις διαγωνιστικές διαδικασίες σύμφωνα με τα διεθνή στάνταρ.

Περισσότερες πληροφορίες οι επενδυτές της τελευταίας στιγμής μπορούν να βρουν στο www.ekyo.gr.

Πηγή: orthodoxtimes.gr

The post 250 υποψήφιοι επενδυτές διεκδικούν 38 ακίνητα της Εκκλησίας της Ελλάδος appeared first on DM News.